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再敍古法论忌 地师解JM旨

点击次数:153 新闻动态 发布日期:2025-09-07 09:12:34
再敍古法论忌 地师解JM旨 耕田的山里人 整理 地理师要注意的事项 六、风水师解J护身M法 通常情况下,有八种情景下容易冲师、犯师—— 一是不论阴基也好,阳宅也好,凡属很好的风水宝地容易冲师、犯师; 二是极坏的败绝之地也容易冲师、犯师; 三

再敍古法论忌      地师解JM旨

耕田的山里人  整理

地理师要注意的事项

六、风水师解J护身M法

通常情况下,有八种情景下容易冲师、犯师——

一是不论阴基也好,阳宅也好,凡属很好的风水宝地容易冲师、犯师;

二是极坏的败绝之地也容易冲师、犯师;

三是凶死恶亡之尸容易冲师、犯师;

四是自身身体状况欠佳有病,心绪不宁之时又逢绝地恶煞极盛容易冲师、犯师;

五是所用日课冲犯自身,容易冲师、犯师;

六是坟穴分金冲犯自身,容易冲师、犯师;

七是亡命或宅主年命太岁与自身年命太岁及日元有刑冲克害之象者容易冲师、犯师;

八是刚一出门或准备出门时遇有凶兆、不吉之象也容易冲师、犯师等。

所谓冲师、犯师就是所做阴基、阳宅的凶神恶煞冲犯风水师本人。这种冲犯有速发速应的,勃然祸至,大难临头,发生凶死,急症不治,直至夭折。

也有慢发慢应的,当时感觉不明显,也无大凶大恶之象,但其J如患了慢性疾病一样,慢慢发作,其表现多为运气逐步不顺,疾病不断,家运日衰,或损自己,或损家人。

有些民间风水师操作时突发遭J,直至丧命是常有所闻的。有时在操作过程中,事先有些大凶之前兆,明公应遇之能见(万勿视而不见),并断然采用破煞解J紧急措施,稍予疏忽,铸成大祸,将遗恨终生。因此,凡学习阴、阳风水之人必须懂得和应用预防犯师,解J之法,以保护自己,在任何凶险的情况下,都能稳坐泰山,安然无恙。其法如下:

(一)应用风水术之人在自己居家静室设一坛位

用红纸或红布长56公分,宽38.5公分,用毛笔写黄字,竖排,上书:“太清太上老君神位”,“丰都北阴大帝神位”,左方书小字:某省、某市(县)、某路、某街号或某省、某县、某乡、某村、某某奉祀,早晚焚香,或在练功时焚香(面对二神炼功气感最强)。

太上老君

即老子,是万神之首,率有玉女、六丁六甲神将、河伯、洛神及张道陵、鬼谷先生、赤松子、茅君、东方朔等神仙。

丰都北阴大帝

是天下鬼神之宗,率有秦始皇、魏武帝、汉高祖、齐桓公、晋王公等。如某日要去看风水,临行前净手焚香一柱,双手合十,两眼微闭,默念以上两神扶持保佑即可。

(二)备用常带身边镇煞避邪免J之宝

特制银牌一块

大小比铜钱略大,圆形。正面书:太上老君在此同随,直排。背面周转画先天八卦图,从外向里看,中间书四字“吾身坚固”。制作好先在太上老君、北阴大帝神位前挂四十九天,早晚焚香。四十九天之后即可身带此物,或戴在项前(可串一条项链),或放在包里均可。平时常带此物,遇有邪恶之法,欺诈之徒,可拒其奸邪信息而免上当受骗,保持自身头脑明敏清醒。如不出门,可挂在神坛前,不得与污物同放。

制作铜剑一把

用乾隆铜板六十四个(合六十四卦之意)用棕绳串连成剑状,剑身二排,剑尖一排。制成后挂在二神神坛前四十九天,其它事项如下:此物平时一般不用,只在做风水尤其作阴基时必用。上山时暗藏在包里,无事不动用。有事时即见不祥之兆或操作不顺时,左手握剑指天,右手食指、中指靠紧指天,其它三指屈曲掌心,两眼微闭,口中默念:“太吴文王有灵,周易八卦有灵,杨公先师有灵,鬼煞退避,神鬼不忌。”默念三遍即可将剑收藏。

(三)护身镇煞咒语

天道、地道、人道,我行其道,鬼神不忌,太上老君在此!

此咒在出发前,乘坐汽车、轮船、飞机等均可念,造坟、造门、作灶之前,面向上天,默念三遍,可收到鬼神不忌之功,为符咒之大法。无德无义之人不可乱传。

(四)速时口令

当操作时遇有感到自身突然不适时速念“我身坚固,安然默然,万载长生,与道合仙,丰都北阴大帝,速速降临,神灵护我,恶煞速灭,凶鬼速避。”三遍即可。

(五)造作日课选用时要力避犯师、冲师

要看东道的现状及造作之旺弱预选用适中的日课。

日课同四柱理论一样,如身弱不胜其财,财多身弱又行财地易惹J,力求自然从容,慢慢发福为吉利。日课也贵在相匹配,如人穿衣,要得体合身舒适为宜。即造葬日课得当,预防用力过猛,用的日课太旺太强也易冲师、犯师,往往是东道大发了,而风水师倒了大霉,作为东道来说,巴不得日课越旺越快越好,也愿出重金酬谢,作为行家不要太看重几个钱,尤其是为恶之徒,更应该谨慎选课。

(六)选日课时注意时、日不要冲师、犯师

就是日课中时干支、日干支不能刑冲克害自己的生年太岁,尤其是时支、日支。如自己是庚子生年太岁,应力避午时、午日,因午冲子,即冲克自己。如用卯时、卯日,即为子卯相刑等。这样的日课如果加上自己状况欠佳或心绪不好时很容易冲师、犯师,故应力避。如非用不可,则自己在其动作时也应避开或不临现场,或干脆养生练功。

(七)分金度注意不要冲师、犯师

如立午向,定丙子分金,自己是午年或卯年生,午年生为子冲午,卯年生为子卯相刑。操作者应事先心中有数,力求避免。如一旦有事发生,即可按三、四两法解之。

七、地学M旨

(一)求福造福以诚为先

不管是请人看风水还是替人看风水,二者都必须以诚心诚意为先,心之不纯即意念不纯,气也无定,气不定则不可能阴阳二气合一,更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水,也不至于大凶,纵遇凶也会减力。好风水莫于好心,好心莫过于积德。

(二)风水可镇不可掘

怨家宜解不宜结,不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情,更不可无端破坏他人风水掘损地脉,天地之间的兴衰自有规律,不可人为改变破坏,危及他人的同时必将加速自身的灭亡,只有在克死作孽者之后才克坏他人,借助他人之手也一样,如果损坏了真龙大地(大地域的生态气脉),那么整个国家都要受到危害,可能会发生严重动荡或J变,如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏,那么必将发生天地气运的大转折,人心会因气流改变而燥心大起,社会秩序也将被打乱。

(三)好地需要用对法

发福还要看时运阴宅阳宅各不同,企业个人有分别,好地还要配合命,立向更要看年月。看到真地好地不可自用,真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天时地利人和,方法配合得当才可发挥作用,好地不可随便自用,真地不可轻取乱挨,即使只在旁边作取或挨几分地穴,也算是破坏了地脉,真穴也会作废,祸将由此而生,同时也等于暴露了地理机M,世人一看便知,人人都来造做,地气泄了,环境破坏了,还能有应验富贵的可能吗。

(四)小地看福德,大地看机缘

福薄缘浅不可占大地,时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定,贫者取富局,危者取平局,富者求人丁保长远;贵者求安康保平稳,智者勇者取贵局以济世,各取所需同时还要看时运到与不到。现今社会因为资讯方便交通发达,求取风水也就变得更为容易,于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地,并不惜巨金买下视为己有,窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发,真是大错。凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回,有些好地一个家族住了几百年后才发一次,还有的三五百年也未见发。如韶山毛泽东祖辈自明洪武年间就已开始居其地,几百年间未有显达者,直至五百年后才出一代伟人毛泽东。也有一些风水宝地居之几百年不发,一迁到别地就大发其祥,如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发,而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。所以说富贵之地亦要看机缘。特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否尚可,但断龙运势运则万万不可,而真龙行运不从三元九运,而从干龙和乾坤大卦运周转,三元九运乃是天星行运,对应的是天气(外气),而乾坤大卦才是地龙行运,对应的是地气(内气),只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华,精英贵人才能应运而生。若合天运,就算不得龙穴也有吉可求,天运临会之方,其地应运则人文蔚起大发其祥,

(五)大贵不过二朝

大富不过三代是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代,一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年,说明贫富不是永远不变的,告诫人们不要为富不仁,要居安思危。

古代风水家认为贪巨武为三大吉星,左辅为中吉星,其他全部是凶星,现在行行能出状元,九星合法皆可为星,皆能发富发贵,文曲一星或许可催生出帅哥美女歌皇影后,破军一星也有可能催生出世界级的运动员为国争光,廉贞一星也许可催生出有重要发明的科学奇才,禄存一星也有可能催生出文武兼备的企业管理人才,天下万物不虚生,价值观富贵标准一变,什么也就变了。那些还在做梦追求真龙穴“出多少代王候,几个驸马,几个状元,代代做大官”的人着实应该醒悟了!天道在变,人道也在变,地理一道也在变。

(六)只做功臣,莫为罪人

风水术既是社会贫富与差距的自然调节器,又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众,可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化,所以好地也要慎点,如出奸邪反而是造罪。所以古代的大明师虽能找到真龙穴,却只能题留笔不敢造作(风水师们必须明白,在一定的地区范围内,其地气及山水龙脉的风水能量大小在相应的元运内是相对而有限的,阴阳宅在采取龙脉山水地气造葬时,理应实行节约循环利用细水长流的原则,若是胡乱造葬开发过度的话,使风水地气耗费怠尽,这样对整个地区的人来说都有危害,甚至影响到该地区子孙后代人的命运,君不见历史上有些曾经很辉煌出过大富大贵很厉害的人物地方,将地气夺泄怠尽,以后的几百年甚至上千年也就消沉了。一般情况下是不能下正龙正穴主穴的,而应就傍穴枝脉先下,积少成多厚积薄发.对于多数阴阳宅只要立向合时运得旺气,只要坐下无煞稍有生气就算是吉利了。不要轻易下穴,更不能妄下主穴,古云:“正穴下了旁穴绝,一家富贵千家贫,相逢大地能几人,个个是痴心……运过时移民不淳,大地相逢莫轻许…..…”历代道家高人连杨公祖师传授正宗风水都极其隐M慎重,反复告诫并要立誓告天,写书以奥语为主,其实并不是古人守M自私,而是他们深知风水的大利与大弊,怕后世之人急功近利自私妄为。

(七)能量守衡和转化原理

一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯。

风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样,是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果,一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持,所以说大风水非有大福德之人不能享用,即使偶有人强行或人为得之,发福也不会长久,这就是风水的能量转化原理。

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